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Document Details :

Title: Hypothèse sur les cinq voies
Subtitle: Recours à la causalité
Author(s): DIVRY, Édouard
Journal: Revue Philosophique de Louvain
Volume: 110    Issue: 3   Date: août 2012   
Pages: 447-469
DOI: 10.2143/RPL.110.3.2172260

Abstract :
Des thomistes proposent régulièrement un parallèle entre les cinq voies aboutissant à Dieu dans la Somme de théologie (Ia, q. 2, a. 3) et les causes de la philosophie grecque. Mais la réflexion critique la plus récente a recentré l’analyse des voies sur l’unicité logique de la démarche. Dans une recherche diachronique puis synchronique É. Divry visite à nouveaux frais quelque 130 textes de saint Thomas en vue de l’évaluation de la confluence de ces diverses lectures qui opèrent au coeur de la métaphysique de l’acte. Les énoncés convergent vers l’équivalence envisagée: cause analogiquement ‘matérielle’ (1re voie) avec le metaxu axiomatique: aucun agent n’agit sauf selon qu’il est en acte; cause efficiente (2e voie): aucun agent n’agit sauf en supposant un agent précédent; cause formelle (3e voie): aucun agent n’agit sauf par sa forme; cause exemplaire (4e voie): aucun agent n’agit sauf en produisant semblable à soi; cause finale (5e voie): aucun agent n’agit sauf en vue de la fin.



Certain Thomists regularly draw a parallel between the five ways leading to God in the Summa Theologiae (Ia, q. 2, a. 3) and the causes in Greek philosophy. But the most recent critical reflection has recentred the analysis of the ways on the logical unicity of the procedure. By means of diachronic, then synchronic research É. Divry re-examines some 130 texts of St. Thomas in order to evaluate the concurrence of these various readings that operate at the heart of the metaphysics of act. The statements converge towards the equivalence envisaged: the analogically ‘material’ cause (1st way) with the axiomatic metaxu: no agent acts except as in act; the efficient cause (2nd way): no agent acts unless there is a preceding agent; the formal cause (3rd way): no agent acts except by its form; the exemplary cause (4th way): no agent acts without producing something similar to itself; the final cause (5th way): no agent acts except with a view to an end.

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