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Document Details :

Title: Birgit, Matron of Poetry, Healing, Smithwork and Mercy
Subtitle: Female Divinity in a European Wisdom Tradition
Author(s): CONDREN, Mary
Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research
Volume: 18    Date: 2010   
Pages: 5-30
DOI: 10.2143/ESWTR.18.0.2056267

Abstract :
In einer feministischen, post-kolonialen, post-modernistischen und post-christlichen Welt wird die Notwendigkeit von neuen Zugängen zur Theologie zunehmend deutlich. Außerdem wird im Lichte unserer gegenwärtigen wirtschaftlichen und politischen Krisen die soziale Bildersprache in einer post-religiösen Welt zunehmend mit kritischen Augen betrachtet. Brigitta, weibliche Gottheit des Alten Europa, eine christliche Heilige und heute eine feministische Ikone, bildet eine Brücke zwischen diesen Welten und ist somit eine Quelle für thealogische Reflexionen und für eine künstlerische und kulturelle Erneuerung eines religiösen Symbolsystems in Europa. Brigitta war eine Meisterin der Dichtung, der Heilkunst und der Schmiedekunst. In der Tradition der großen alttestamentlichen und christlichen ProphetInnen machte sie die Barmherzigkeit zu ihrer obersten Tugend. Diese macht es möglich, die instrumentelle Vernunft, die Hegemonie der erlösenden Gewalt sowie das, was Julia Kristeva den Opfer-fordernden Gesellschaftsvertrag nannte, in Frage zu stellen. Ihre Traditionen ermutigen zu neuen Wegen, die instrumentelle Vernunft, von der zurzeit die westliche Kultur durchdrungen ist, herauszufordern. Brigittas Symbole, Rituale und Werkzeuge dienen als reiche kulturelle Quellen, lassen Erinnerungen an die Ahnen wach werden und bringen die Menschen mit den Jahreszeiten der Natur, den Zyklen von Geburt, Leben, Tod und Wiedergeburt in Einklang. Dieser Artikel bietet eine kurze Einführung in dieses Material und seine Möglichkeiten für eine weitere kritische, kreative und thealogische Reflexion.



En un mundo feminista, postcolonial, postmoderno y postcristiano se hace cada vez más necesario encontrar nuevos planteamientos teológicos. A ello se añade que en vista de la crisis económica y política que estamos viviendo, en el mundo postreligioso se cuestiona cada vez más el lenguaje de imágenes sociales. Brígida, quien fue una divinidad de la antigua Europa, una santa cristiana y que en la actualidad es un icono feminista, es el puente que une estos mundos, con lo que se convierte en fuente de reflexiones tealógicas y fuente de la renovación artística y cultural de la simbología religiosa de Europa. Brígida fue una maestra de la poesía, de la medicina y de la herrería. Al igual que los grandes profetas y las grandes profetisas del Antiguo Testamento y del cristianismo hizo de la misericordia su máxima virtud. De esta manera es posible cuestionar la racionalidad instrumental, la hegemonía de la violencia redentora y lo que Julia Kristeva llama el contrato social que exige sacrificios. Las tradiciones de Brígida nos invitan a ir por nuevos caminos para retar a la racionalidad instrumental que impregna en la actualidad la cultura occidental. Los símbolos, rituales y herramientas empleados por Brígida son ricas fuentes culturales; despiertan recuerdos de nuestros ancestros, creando una armonía entre los seres humanos y las estaciones de la naturaleza, el ciclo de nacimiento, vida, muerte y regeneración. En este artículo se presenta una breve introducción al tema mencionado y a las oportunidades que ofrece de entrar en una reflexión crítica, creativa y tealógica.

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