 previous article in this issue | next article in this issue  |
Preview first page |
Document Details : Title: Reverend Stoyna Subtitle: The Blind Seeing with (de)Constructing Power Author(s): MICHALSKA, Aleksandra F. Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research Volume: 28 Date: 2020 Pages: 167-181 DOI: 10.2143/ESWTR.28.0.3288487 Abstract : In this article I analyze the phenomenon of the cult of prepodobna Stoyna – a Bulgarian prophetess, who is far less known than the renowned baba Vanga, but originated from the same region. At the age of 7, she became blind after an illness and since then had the gift of preaching and healing. At the beginning of the 20th century, she appeared in the church of Saint George in the village Zlatolist in Bulgaria, where she lived for 50 years and led the life of an anchorite until her death in 1933. Apparently, baba Vanga herself claimed that her predecessor baba Stoyna had three times more power than herself. Baba Stoyna lived on the balcony part of the church and there, in a room that has been preserved and is still visited to this day, accepted pilgrims. According to the stories, she was endowed with not only the gift of clairvoyance and healing, but also levitation and other powers. The Orthodox Church warns against the idolatry and heresy associated with this cult, yet their warning has no effect on the thousands of people who visit this place and treat prepodobna Stoyna as a saint. How has this blind woman with another form of sight continued to influence society? How does her power construct and deconstruct regimes of the in/visibility of Orthodox religion? In diesem Artikel analysiere ich das Phänomen des Kultes von Prebodobna Stoyna, einer bulgarischen Prophetin, die weit weniger bekannt ist als die berühmte Baba Vanga, aber aus derselben Region stammt. Im Alter von sieben Jahren wurde sie nach einer Erkrankung blind und hatte seitdem die Gabe des Predigens und des Heilens. Am Beginn des 20. Jahrhunderts erschien sie in der Kirche des Heiligen Georg in dem Dorf Zlatolist in Bulgarien, wo sie 50 Jahre lang lebte und bis zu ihrem Tod 1933 das Leben einer Einsiedlerin führte. Offensichtlich behauptete Baba Vanga selbst, dass ihre Vorgängerin Baba Stoyna dreimal mehr Macht hatte als sie selbst. Baba Stoyna lebte auf dem Balkonteil der Kirche und empfing dort Pilger, in einem Raum, der noch erhalten ist und bis heute besucht wird. Nach den Erzählungen war sie nicht nur mit der Gabe der Hellsichtigkeit und des Heilens begabt, sondern auch mit Levitation und anderen Kräften. Die Orthodoxe Kirche warnt vor Idolatrie und Häresie, die mit diesem Kult verbunden sind, aber ihre Warnungen haben keine Wirkung auf die Tausenden Menschen, die diesen Ort besuchen und Prebodobna Stoyna als Heilige behandeln. Wie konnte diese blinde Frau mit einer anderen Art von Sehen die Gesellschaft so dauerhaft beeinflussen? Wie konstruiert und dekonstruiert ihre Macht Regime der Un-/Sichtbarkeit der orthodoxen Religion? En este artículo, analizo el fenómeno de la secta de la prepodobna (‘venerable’) Stoyna, una profetisa búlgara considerablemente menos conocida que el renombrado baba (‘abuela’) Vanga pero originaria de la misma región. A la edad de siete, quedó ciega por una enfermedad y desde entonces recibió el don de la prédica y la curación. A principios del siglo XX, apareció en la iglesia de San Jorge, en el pueblo de Zlatolist en Bulgaria, donde vivió cincuenta años y llevó una vida monástica hasta su muerte en 1933. Aparentemente, la propia baba Vanga afirmó que su predecesora baba Stoyna había tenido tres veces más poder que ella. Baba Stoyna vivió en la parte del balcón de la iglesia y allí, en una habitación preservada hasta hoy y aún visitada, aceptaba a peregrinos. De acuerdo con las historias, tenía el don no solo de la clarividencia y la curación, sino además de la levitación y otros poderes. La Iglesia Ortodoxa alerta contra la idolatría y la herejía asociada con esta secta, pero su advertencia no tiene efecto en las miles de personas que visitan este lugar y tratan a prepodobna Stoyna como a una santa. ¿Cómo ha continuado influenciando a la sociedad esta persona ciega con otro tipo de visión? ¿Cómo construye y deconstruye su poder regímenes de (in)visibilidad en la religión ortodoxa? |
 |
