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Title: Gibt es eine 'nach-christliche' Spiritualität der Ehe?
Author(s): BAUMANN, Urs
Journal: Marriage, Families & Spirituality
Volume: 11    Issue: 1   Date: Spring 2005   
Pages: 95-105
DOI: 10.2143/INT.11.1.2014362

Abstract :
Die gesellschaftlichen Vorstellungen der Partnerschaft von Mann und Frau, von Ehe, Familie und Sexualität haben sich tiefgreifend verändert bis hin zur faktischen Gleichstellung gleichgeschlechtlicher und heterosexueller Beziehungen. Gewandelt hat sich ebenso die "Spiritualität", welche Paare mit ihrer Beziehung verbinden. Trotz größerer Gestaltungsfreiheit geht trotzdem die Zahl der Eheschließungen zurück; immer weniger Kinder werden geboren; die Zahl der Scheidungen ist beunruhigend. Paare haben offensichtlich Mühe, sich unwiderruflich auf einen gemeinsamen Lebensweg zu verpflichten. Die Angst etwas zu verpassen, scheint allgegenwärtig. Fachleute diagnostizieren außerdem eine erhebliche Bindungsunsicherheit. Tatsächlich ist aber die totale Gewissheit, welche sich Paare erhoffen, unerreichbar. Sie können sich lediglich bemühen um Bewährung und Sicherung in ihren Unsicherheiten. Dies scheint aber ohne Zugang zu irgendeiner Form religiös begründeter Spiritualität schwer zu gelingen. Der Autor führt hin zu einer christlichen Spiritualität der Beziehung, welche der Lebenspartner dazu ermutigen will, sich Wirklichkeit vertrauenvoll zu stellen und ihre Zukunft gemeinsam zu wagen und zu gestalten. An sechs Motiven entwickelt er Perspektiven einer spirituellen Verankerung christlich motivierter Partnerschaft: (1) der christliche Glaube als Möglichkeit, die transzendentale Dimension der Beziehung gemeinsam zu leben; (2) Befreiung der Partnerliebe aus der "Zwanghaftigkeit" von Leistung, Besitzdenken und gegenseitigen Schuldzuweisungen; (3) Annahme der Lebensgeschichte des anderen trotz ihrer Widersprüche; (4) Ehe, Lebenspartnerschaft leben als alltäglichen Lebenshorizont, in dem Gottes und Christi Liebe begegnet; (5) lebenslanges Bemühen um ein gemeinsames Reifen in Vertrauen und Glauben; (6) Partnerschaft leben im Geiste Jesu als herrschaftsfreie Beziehung: christliche Paargemeinschaft als verantwortungsvoll und solidarisch gestaltete "freie Liebe" und "freie Treue".




Is There a Post-Christian Marital Spirituality?
Society's concept of the partnership between man and woman, of marriage, of family and sexuality has undergone a fundamental transformation, so much so that homosexual and heterosexual relationships are seen as equal. One must say that the "spirituality" that a couple finds in their relationship has also changed. Despite the greater liberty in the life of the couple, the number of marriages continues to diminish, fewer children are conceived, and the number of divorces is troubling. Couples evidently find it difficult to commit themselves to an irrevocable common journey. The fear of losing oneself is ever-present. The experts point to a significant insecurity in today's relationships. In reality, however, couples dream of an unreachable level of security in their relationship. They end up simply continually searching for a confirmation of this dreamed of security in their own insecurities. This is difficult to realize without the availability of some sort of spirituality and a religion that can give security in the face of human weakness. The author sketches an outline of a Christian spirituality of relationships that intends to encourage the partners to have faith in their own situation and take the risk of building their future together. He develops six central points that can contribute to a relationship spiritually founded in Christianity: (1) Christian faith, which can give a possibility of living together the transcendental dimension of the relationship; (2) the freeing of the love between the couple from the obligation to achieve, from the idea of possessing the other and demanding something of the other; (3) the acceptance of the history of the other, despite its contradictions; (4) the living of the marriage and the relationship as the horizon of daily existence in which the couple comes to know the love of God and Christ; (5) the continual striving throughout life to grow together in trust and in faith; (6) living the relationship in the spirit of Jesus as a relationship without domination, thus living the marriage as a Christian community sharing "free love" and "free trust" founded in responsibility and solidarity.

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