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Title: Être soi-même
Subtitle: Heidegger et l'obsession de l'identité
Author(s): BENOIST, Jocelyn
Journal: Revue Philosophique de Louvain
Volume: 94    Issue: 1   Date: février 1996   
Pages: 69-91
DOI: 10.2143/RPL.94.1.541816

Abstract :
Heidegger substitue le Soi (l’ipséité) à la subjectivité. Par là il met en évidence le fondement insu des tâches traditionnellement attribuées au sujet. Le Soi constitue une réponse post-métaphysique au problème classique de l’identité personnelle. Je peux être moi-même dans la mesure où j’oriente mon temps par rapport à ma propre mort et où, ce faisant, je le découvre mien. Mais la question reste toujours: comment puis-je être moi-même? L’article présent demande si, au delà de la métaphysique, la question du sujet ne doit pas être posée indépendamment de celle de l’identité à soi. Être un sujet, n’est-ce pas autre chose qu’être soi-même (voire le Soi lui-même)? Et une subjectivité qui ne se réduirait ni à son statut de sujet logique ni à son statut de Soi ne manifestet-elle pas d’autres propriétés, qu’une phénoménologie libre de présuppositions ne peut ignorer?

Heidegger replaced subjectivity by the Self. Thereby he found the unknown ground of the traditional tasks which are attributed to the subject. The Self is a post-metaphysical answer to the classical problem of the personal identity. I can be myself insofar I constitute my time as oriented to my death and consequently as mine. However the problem still remains: how can I be myself? The paper asks if, beyond metaphysics, the problem of subjectivity ought not to be raised independently of the identity-question. Is not being a subject something else as being oneself (the Self)? And does not a subjectivity that is neither a logical subject, nor a Self, show other properties, thereof a phenomenology without presuppositions ought not to be unaware?

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