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Document Details :

Title: God's Laughter
Author(s): KORSAK, Mary Plil
Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research
Volume: 14    Date: 2006   
Pages: 165-175
DOI: 10.2143/ESWTR.14.0.2019316

Abstract :
L’article ci-dessus soutient la thèse que la perception du rire de Dieu dans la Bible, dépend d’abord de la disposition du lecteur. Il vise à montrer, cependant, que le Dieu des Hébreux est représenté de façon anthropomorphique, un Dieu relationnel en dialogue avec l’humain, un Dieu qui partage les sentiments humains, un Dieu qui rit vraiment, à (certaines choses) dans les psaumes, et avec (certaines personnes) dans les histoires concernant Isaac. L’article cite des exemples de rire dans la version hébraïque des histoires d’Isaac et démontre que les traducteurs (qui étaient les premiers lecteurs), ont omis de transmettre la moitié des «rires» et qu’ils ont eu tendance à minimiser ceux qu’ils ont conservés. Les passages concernant Isaac relient le rire à un moment de la conception humaine, le rire à la naissance, le rire au jeu sexuel. Ils relient Dieu, le rire et la vie humaine! L’article se termine par un appel: «yits’haq-el» - que Dieu rie!



Der Artikel legt dar, dass die Wahrnehmung von Gottes Lachen in der Bibel in hohem Maße von der Haltung des Lesers / der Leserin abhängt. Er zielt jedoch darauf, dass der Gott der Hebräer und Hebräerinnen als anthropomorphe Figur vorgestellt wird, in Dialog mit den Menschen und ihre Gefühle teilend, eine Figur, die in der Tat lacht, über in den Psalmen, und mit in den Isaak-Erzählungen. Der Artikel zitiert Beispiele von Lachen in der hebräischen Fassung der Isaak-Erzählungen und zeigt, wie die Übersetzenden, die die Erstlesenden sind, die Hälfte des Lachens, von dem hier erzählt wird, überhaupt nicht wiedergeben, und das verbleibende Lachen möglichst herunterspielen. Die Isaak-Episoden verbinden Lachen und den Moment menschlicher Empfängnis, Lachen und Geburt, Lachen und sexuelles/erotisches Spiel. Im Wesentlichen aber verbinden sie Gott, Lachen und menschliches Leben! Der Artikel endet mit einem Ruf: yits’haq-el – Lass(t) Gott lachen!

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