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Document Details :

Title: Living with Pluralist Voices
Subtitle: What the Church can Learn from Restorative Justice
Author(s): JOKINEN, Heidi , KEJONEN, Eetu
Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research
Volume: 31    Date: 2023   
Pages: 53-74
DOI: 10.2143/ESWTR.31.0.3292279

Abstract :
Prevailing pluralism challenges traditional institutions. They find their old approaches unsuited to responding to changed conditions. Many individuals are inclined to make up their own minds rather than being subjected to external authorities. Organized churches, for example, are faced with complicated queries in many morally relevant questions. This article brings forward the debate on same-sex marriage in the Evangelical Lutheran Church in Finland. It has led to a cumbersome process, with many individuals not abiding by the commonly held rules but proceeding to actions of their choice. This challenges the church in an unprecedented way. The article aims to point to both practically valid and theologically viable ways of countering such dilemmas. It is argued that as the church has been wrestling with contemporary ethical questions, recent developments in the legal system open up pathways to incorporate individual voices in the process. While restorative justice is brought forward as a successful practice showing that it is doable, queer theology is presented as a theoretical framework underlining that the potential exists even in theological thinking. Here, also different liberation theologies can be mentioned.



Der vorherrschende Pluralismus fordert die traditionellen Institutionen heraus. Sie finden ihre alten Ansätze ungeeignet, um auf die veränderten Bedingungen zu reagieren. Viele Menschen neigen dazu, sich ihre eigene Meinung zu bilden, anstatt sich externen Autoritäten zu unterwerfen. Die organisierten Kirchen zum Beispiel sehen sich in vielen moralisch relevanten Fragen mit komplizierten Fragen konfrontiert. In diesem Artikel wird die Debatte über die gleichgeschlechtliche Ehe in der evangelisch-lutherischen Kirche in Finnland vorgestellt. Sie hat zu einem mühsamen Prozess geführt, bei dem sich viele Einzelne nicht an die allgemein gültigen Regeln halten, sondern nach eigenem Entschluss handeln. Dies stellt die Kirche vor eine noch nie dagewesene Herausforderung. Der Artikel will sowohl praktisch gültige als auch theologisch tragfähige Wege aufzeigen, um solchen Dilemmata zu begegnen. Es wird argumentiert, dass, während die Kirche mit zeitgenössischen ethischen Fragen gerungen hat, neuere Entwicklungen im Rechtssystem Wege eröffnen, um individuelle Stimmen in den Prozess einzubeziehen. Während die wiederherstellende Gerechtigkeit als erfolgreiche Praxis vorgestellt wird, die zeigt, dass sie machbar ist, wird die queere Theologie als theoretischer Rahmen vorgestellt, der unterstreicht, dass das Potenzial sogar im theologischen Denken vorhanden ist. Hier können auch verschiedene Befreiungstheologien erwähnt werden.



El pluralismo imperante desafía a las instituciones tradicionales, que hallan que sus antiguas formas de hacer ya no son válidas para responder a las condiciones cambiantes del presente. Muchas personas prefieren decidir por sí mismas en lugar de sujetarse a autoridades externas. Las iglesias se enfrentan a muchus preguntas de complicada respuesta en cuestiones morales de relevancia. Este artículo se centra en el debate sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en la Iglesia Luterana Evangélica de Finlandia. Este debate ha resultado ser un proceso difícil, en el que muchas personas no siguen las normas comunes que la iglesia adopta, sino que priorizan sus propias decisiones. Ello significa un desafío sin precedentes para la iglesia. El artículo quiere identificar formas tanto prácticamente válidas como teológicamente viables de contrarrestar estos dilemas. Se arguye que, mientras que la iglesia tiene dificultad para lidiar con cuestiones éticas contemporáneas, algunos desarrollos recientes en el sistema legal pueden ofrecer vías para incorporar voces individuales al proceso. Se presenta la justicia restaurativa como una práctica exitosa, a la vez que se recurre a la teología queer como marco teórico a fin de enfatizar que existe un potencial semejante en el pensamiento teológico. En este contexto, también pueden citarse distintas teologías de la liberación.

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