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Document Details : Title: Living into Tension Subtitle: Conflictual Relationships as a Site of Creative Possibility Author(s): OTT, Taylor J. Journal: ET-Studies Volume: 14 Issue: 2 Date: 2023 Pages: 241-257 DOI: 10.2143/ETS.14.2.3292209 Abstract : As the face of theology has changed considerably over the past decades, the conflicts between theology and the church have taken on new features and become more readily voiced. Far from this being seen as harmful to the church, I argue that conflict is prevalent throughout society and normative in theological anthropology, and therefore that living into these tensions is a site of grace and creative possibility. Using the sociological work of Collins and Chafetz, I discuss how conflict can be parsed in terms of the dynamics of coercion, power, and domination. In conversation with the theology of Marshall and Lederach, I add the theological claim that human persons should experience conflict as part of their human nature, but that we must also attend to where conflict pertains to unjust social structures or power distributions. Contemporary tensions between theology and church, then, are reinterpreted as being rooted in shifting power dynamics that bend toward a more justly diverse theological academy and commitment to the institution of the church that is based on shared value rather than coercion and domination. Le visage de la théologie ayant considérablement changé au cours des dernières décennies, les conflits entre la théologie et l’Église ont pris de nouvelles formes et se sont plus facilement fait entendre. Loin de considérer cela comme préjudiciable à l’Église, je soutiens que le conflit est omniprésent dans la société, qu’il est normatif dans l’anthropologie théologique, et que, de ce fait, vivre dans ces tensions est un lieu de grâce et de possibilité créative. En m’appuyant sur les travaux en sociologie de Collins et de Chafetz, je discute de la manière dont le conflit peut être analysé en termes de dynamique de coercition, de pouvoir et de domination. En dialogue avec la théologie de Marshall et de Lederach, je soutiens en outre que les personnes doivent faire l’expérience que le conflit fait partie de leur nature humaine, mais que nous devons également être attentifs aux cas où il est lié à des structures sociales injustes ou à des distributions de pouvoir. Les tensions contemporaines entre la théologie et l’Église sont alors réinterprétées comme enracinées dans des dynamiques de pouvoir qui sont changeantes, orientées vers une académie théologique plus équitablement diversifiée, et comme un engagement envers l’institution ecclésiale, basé sur une valeur partagée plutôt que sur la coercition et la domination. Da sich das Erscheinungsbild der Theologie in den letzten Jahrzehnten erheblich verändert hat, haben die Konflikte zwischen Theologie und Kirche neue Züge angenommen und werden immer deutlicher angesprochen. Ich betrachte dies keinesfalls als schädlich für die Kirche. Vielmehr argumentiere ich, dass Konflikte in der gesamten Gesellschaft vorhanden und in der theologischen Anthropologie normativ sind und dass daher das Leben in diesen Spannungen ein Ort der Gnade und der schöpferischen Möglichkeit ist. Anhand der soziologischen Arbeiten von Collins und Chafetz erörtere ich, wie der Konflikt in die Dynamik von Zwang, Macht und Herrschaft eingeordnet werden kann. Im Gespräch mit der Theologie von Marshall und Lederach erhebe ich den theologischen Anspruch, dass Menschen Konflikte als Teil der menschlichen Natur erleben sollten, dass wir aber auch darauf achten müssen, wo Konflikte mit ungerechten sozialen Strukturen oder Machtverteilungen zusammenhängen. Die gegenwärtigen Spannungen zwischen Theologie und Kirche werden dann neu interpretiert als wurzelnd in einer sich verändernden Machtdynamik, die zu einer gerechteren und vielfältigeren theologischen Wissenschaft und zu einem Engagement für die Institution Kirche führt, das auf gemeinsamen Werten und nicht auf Zwang und Herrschaft beruht. |
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