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Title: La liturgie, lieu de théologie fondamentale
Author(s): POULET, Frédérique
Journal: Questions Liturgiques/Studies in Liturgy
Volume: 100    Issue: 3-4   Date: 2020   
Pages: 242-256
DOI: 10.2143/QL.100.3.3289091

Abstract :
L’expérience sacramentelle est difficile à conceptualiser car elle outrepasse l’être au monde et s’étend au domaine de la foi, domaine qui trouve son expression privilégiée au sein de la célébration liturgique. Pourtant, la démarche scientifique de la théologie qui articule raison et foi ne peut se passer dans son organisation conceptuelle de la valeur et du contenu théologique de la liturgie. Le présent article propose à partir de recherches en phénoménologie de la liturgie et en sacramentaire d’ouvrir des pistes de recherche de théologie fondamentale des sacrements qui permettrait de penser une élaboration conceptuelle des sacrements à partir du lieu liturgique. En proposant un nouveau positionnement épistémologique, reposant sur la scientificité particulière de la théologie et sur le choix de la liturgie comme lieu théologique, on ouvre de nouvelles perspectives de recherches qui permettent, au niveau conceptuel, de faire justice à la ‘différence chrétienne’ et donc au travail de recherche en théologie.



The sacramental experience is difficult to conceptualize because it goes beyond being to the world and extends to the realm of faith, a realm that finds its privileged expression in the celebration of the liturgy. However, the scientific approach of theology, which articulates reason and faith, cannot take place in its conceptual organization of the theological value and content of the liturgy. The present article proposes, on the basis of research in the phenomenology of liturgy and sacramentality, to open avenues of research in the fundamental theology of the sacraments that would allow us to think about a conceptual elaboration of the sacraments starting from their liturgical place. By proposing a new epistemological positioning, relying on the particular scientificity of theology and on the choice of the liturgy as the theological place par excellence, new perspectives for research are opened up which allow, at the conceptual level, to do justice to the ‘Christian difference’ and thus to the work of research in theology.

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