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Document Details : Title: Un plaidoyer éthique en faveur de la séparation des pouvoirs dans l'Église catholique Subtitle: Conséquences de la crise des abus sexuels Author(s): BOGNER, Daniel Journal: ET-Studies Volume: 11 Issue: 2 Date: 2020 Pages: 225-237 DOI: 10.2143/ETS.11.2.3288575 Abstract : Face à la crise actuelle que connait l’Église catholique, la question initiale de cette contribution est de savoir si les préoccupations de la «morale autonome dans le contexte chrétien» (Alfons Auer et al.) ne devrait pas être considéré comme un réflexe venant d’une certaine conjonction historique et épistémologique et aujourd’hui être accompagné par un volet théologique supplémentaire. Ce défi est lié à la crise des abus. Il devient évident qu’il faudrait considérer, d’un point de vue théologico-éthique, la forme «interne» de la communauté ecclésiale comme le vaisseau constitutif de la théologie morale. Cette tâche peut être comprise comme une «éthique de la communauté de succession» et est discutée de manière exemplaire sur la base du principe de la séparation des pouvoirs. Trois questions sont particulièrement à l’ordre du jour: tout d’abord, il est question de savoir quel type de «pouvoir» existe et s’exerce dans l’Église. Ensuite il s’agit d’examiner la compréhension du pouvoir exercé dans l’Église et en général du rôle du ministre ordonné dans la constitution de l’Église. Enfin, il reste à éclairer si une organisation ecclésiastique prenant le principe de la séparation des pouvoirs au sérieux ne serait pas aussi théologiquement appréciable voire nécessaire. In the face of the current crisis in the Catholic Church, the initial question of this article is whether the concerns of an 'autonomous morality in the Christian context' (Alfons Auer, et al.) should not be seen as a reflex that comes from a certain historical and epistemological conjunction, which today should be accompanied by an additional theological component. This challenge is linked to the abuse crisis. It is evident that the 'internal' form of the ecclesial community should be considered, from a theological and ethical point of view, as the constitutive vessel of moral theology. This task can perhaps be understood as an 'ethics of the community of succession' and is discussed, by way of an example, on the basis of the principle of the separation of powers. Three questions in particular are on the agenda. First, there is the question of knowing what kind of power exists and is exercised in the church. Then there is the question of examining the understanding of power as it is exercised in the church, and the general role of ordained ministers within the constitution of the church. Finally, clarification is needed about whether an ecclesial organisation that takes the principle of the separation of powers seriously would not also be seen to be theologically valuable and necessary. Angesichts der gegenwärtigen Krise der katholischen Kirche ist die Ausgangsfrage dieses Beitrags, ob das Anliegen der 'autonomen Moral im christlichen Kontext' (Alfons Auer et al.) nicht als Reflex gesehen werden sollte, der in einem bestimmten historischen und erkenntnistheoretischen Kontext steht und heute durch eine zusätzliche theologische Dimension ergänzt werden muss. Diese Herausforderung ist mit der Missbrauchskrise verbunden. Es wird deutlich, dass die 'innere' Form der kirchlichen Gemeinschaft aus theologisch-ethischer Sicht als ein für die Moraltheologie konstitutiver Ort betrachtet werden sollte. Diese Aufgabe kann als eine 'Ethik der Nachfolgegemeinschaft' verstanden werden und wird exemplarisch anhand des Prinzips der Gewaltenteilung diskutiert. Insbesondere drei Fragen stehen auf der Agenda: Erstens geht es um die Frage, welche Art von 'Macht' in der Kirche existiert und ausgeübt wird. Zweitens geht es darum, das Verständnis der in der Kirche ausgeübten Macht und allgemein die Rolle des ordinierten Amtsträgers in der Verfassung der Kirche zu untersuchen. Schließlich bleibt noch zu klären, ob eine kirchliche Organisation, die das Prinzip der Gewaltenteilung ernst nimmt, nicht theologisch ebenso wertvoll und notwendig wäre. |
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