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Document Details :

Title: Anthropologie chrétienne et transhumanisme
Author(s): RODRIGUES, Paulo
Journal: ET-Studies
Volume: 10    Issue: 2   Date: 2019   
Pages: 229-248
DOI: 10.2143/ETS.10.2.3286801

Abstract :
L’être humain a été «créé créateur» par Dieu. Son pouvoir créateur s’exerce sur le cosmos et sur lui-même, en configurant sa propre existence par l’exercice, non sans risques, de sa liberté. Quelle est l’étendue de ce pouvoir créateur et quelles en sont les limites? Peut-on changer la nature humaine, voire la dépasser? Quelles sont les limites à ne pas franchir? Le transhumanisme, en proposant une augmentation sans précédent de l’être humain, interroge à nouveaux frais les conceptions de l’humain et déstabilise l’éthique en l’amenant dans des zones d’incertitude. Le christianisme se voit ici interpellé par rapport à une problématique, certes inédite, mais absolument pas hors-sujet. En effet, la question anthropologique: «Qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui?» (Ps 8,5) le concerne. Le christianisme se doit de questionner les présupposés, les visées et les projets du transhumanisme, à partir de ce que la Révélation chrétienne permet de comprendre de l’être humain et de sa destinée éternelle. Le christianisme peut légitimement interroger, voire critiquer les transhumanismes et les posthumanismes sur certains aspects manifestement en dissonance avec l’anthropologie chrétienne.



God has made each human being a 'created-creator'. Each person exercises this creative power in relation to the cosmos, where he or she deploys his capacity for invention and transformation, and in relation to himself by configuring his existence through a freedom, which is not without risk. What are the extension and limits of this creative power? Is it possible to change human nature, or even surpass it? Are there limits that must not be crossed? Transhumanism, by proposing an unprecedented 'enhancement' of human nature, questions in a new way our conceptions of human being and destabilizes ethics by bringing areas of uncertainty into the picture. Christianity is here challenged in relation to an unprecedented problem, but one which is certainly not off-limits, because the anthropological question takes it into consideration: 'What is man, that you are mindful of him?' (Ps 8:5). Christianity must question transhumanism’s presuppositions, aims, and projects, based on what revelation opens up for a proper understanding of human beings and their eternal destiny. Christianity can legitimately question different forms of transhumanism and posthumanism that do not seem to accord with Christian anthropology.



Der Mensch wurde von Gott als 'Geschöpf-Schöpfer' geschaffen. Er übt diese schöpferische Kraft in Beziehung zum Kosmos aus und in Beziehung zu sich selbst, indem er seine Existenz durch eine Freiheit gestaltet, deren Ausübung nicht ohne Risiken ist. Was sind Umfang und Grenzen dieser schöpferischen Kraft? Können wir die menschliche Natur verändern oder sogar übertreffen? Was sind die Grenzen, die nicht überschritten werden dürfen? Der Transhumanismus, der eine beispiellose 'Erweiterung' des menschlichen Daseins vorschlägt, hinterfragt mit neuen Mitteln die Vorstellungen vom Menschen und destabilisiert die Ethik, indem er sie in unsichere Bereiche führt. Das Christentum wird hier in Bezug auf ein neues Problem herausgefordert, das aber alles andere als irrelevant ist, denn die anthropologische Frage betrifft es: 'Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst?' (Ps 8,5). Das Christentum muss den Transhumanismus mit Blick auf seine Annahmen, Ziele und Projekte hinterfragen, basierend auf dem, was die Offenbarung uns erlaubt, über den Menschen und sein ewiges Schicksal zu verstehen. Das Christentum kann berechtigterweise Transhumanismen und Posthumanismen im Blick auf bestimmte Aspekte, die im Widerspruch zur christlichen Anthropologie zu stehen scheinen, in Frage stellen und auch kritisieren.

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