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Document Details :

Title: Vagaggini and Congar on the Liturgy and Theology
Author(s): SMITH, Innocent
Journal: Questions Liturgiques/Studies in Liturgy
Volume: 96    Issue: 3-4   Date: 2015   
Pages: 191-221
DOI: 10.2143/QL.96.3.3120234

Abstract :
One striking feature of the documents of the Second Vatican Council is the extent to which liturgical texts and rites are quoted and alluded to in a variety of theological contexts. In this essay, I seek to cast light on this aspect of the conciliar texts by exploring the relationship of theology and liturgy in the writings of Cipriano Vagaggini and Yves Congar, two major protagonists in the development of the texts of the Second Vatican Council. I first describe the life and ministry of Vagaggini and present a synthesis of his articulation of the role of liturgy as a source for theology in Theological Dimensions of the Liturgy. I then describe the life and ministry of Congar, treat of several aspects of his liturgical formation which are significant for understanding his theological work, and present a synthesis of his views of liturgy as a source for theology in La foi et la théologie and La Tradition et les traditions. I conclude by examining the place of liturgical texts within the third chapter of Lumen Gentium in light of the theoretical exposition of Congar and Vagaggini, suggesting that the liturgical references provided in this chapter provide an excellent example of the appeal to the liturgy as a monument of Tradition in line with the principles articulated by Congar and Vagaggini.

Un aspect remarquable des documents de Vatican II est le grand nombre de citations et d’allusions liturgiques dans une variété de contextes théologiques. Dans cet essai, je cherche à projeter de la lumière sur cet aspect des textes conciliaires en explorant la relation entre théologie et liturgie dans les écrits de Cyprien Vagaggini et d’Yves Congar, deux protagonistes majeurs dans le développement des textes de Vatican II. Je décris tout d’abord la vie et le ministère de Vagaggini et présente une synthèse de sa conception du rôle de la liturgie comme source de la théologie dans Theological Dimensions of the Liturgy [French edition: Initiation théologique à la liturgie]. Je décris alors la vie et le ministère de Congar, traite en suite de divers aspects de sa formation liturgique qui sont significatifs pour la compréhension de son œuvre liturgique, et présente une synthèse de ses vues sur la liturgie comme une source pour la théologie dans La foi et la théologie et dans La Tradition et les traditions. Je conclus en examinant la place des textes liturgiques dans le troisième chapitre de Lumen Gentium à la lumière de la pensée de Congar et Vagaggini, suggérant que les références liturgiques fournies dans ce chapitre constituent un excellent exemple de cet appel à la liturgie comme un monument de la Tradition dans la ligne des principes articulés par Congar et Vagaggini.

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