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Document Details :

Title: Playing God?
Subtitle: Emergent Probability and Moral Agency
Author(s): CRYSDALE, Cynthia S.W.
Journal: Theoforum
Volume: 45    Issue: 1   Date: 2014   
Pages: 59-79
DOI: 10.2143/TF.45.1.3073534

Abstract :
In recent years many ethical issues have been discussed in terms of whether humans have the right to 'play God'. This language betrays an assumption that nature is independent of human action and that God acts in the world by intervening in otherwise stable systems. Such a framework suffers from a number of errors. Bernard Lonergan’s concept of emergent probability grounds an understanding of the world as both emerging yet stable. This, in turn, changes the way we understand human agency and its effect on the world. Rather than having an unchanging set of 'laws' that only God has the right to alter, we have an always-emerging world in which human action can co-operate with God’s intentions. The notion of emergent probability can thus clarify what we mean by 'playing God' and re-direct moral questions about the limits of human intervention into natural processes.



Au cours des dernières années, de nombreuses questions éthiques ont été discutées afin de savoir si les humains ont le droit de «jouer à Dieu». Ce langage trahit l’hypothèse que la nature est indépendante de l’action humaine et que Dieu agit dans le monde en intervenant dans les systèmes autrement stables. Ce cadre présente un certain nombre d’erreurs. Le concept de Bernard Lonergan, concernant la notion de la probabilité émergente, est fondé sur une compréhension du monde à la fois émergente mais pas encore stable. Ce propos, à son tour, modifie la façon dont nous comprenons l’activité humaine et ses effets sur le monde. Plutôt que d’avoir un ensemble immuable de «lois» que Dieu seul a le droit de modifier, nous avons un monde en émergence continuelle dans lequel l’action humaine peut coopérer avec les intentions de Dieu. La notion de la probabilité émergente peut donc clarifier ce que nous entendons par «jouer à Dieu» et redirige les questions morales, quant aux limites de l’intervention humaine, dans les processus naturels.

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