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Document Details :

Title: Discipleship of Equals
Subtitle: Memory and Vision
Author(s): SCHÜSSLER FIORENZA, Elisabeth
Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research
Volume: 16    Date: 2008   
Pages: 67-90
DOI: 10.2143/ESWTR.16.0.2036249

Abstract :
Este artículo estudia el debate crítico del concepto de 'discipulado de iguales' y su memoria y visión en las primeras comunidades cristianas. En él se cuestionan y aclaran los conceptos de igualdad, discipulado, el 'mito de los orígenes' y la memoria sociopolítica histórica, elementos todos objeto de controversia tanto en los estudios bíblicos de la corriente masculina o 'malestream' como en los feministas. A mi modo de ver, resulta fundamental la articulación de la lucha en favor de la visión y la práctica del discipulado de iguales y la 'ekklesia of wo/men', tanto en el pasado como en el presente, para que podamos convertirnos en 'comunidades vivas' en términos sociales y religiosos. La 'ekklesia of wo/men' materializada como un discipulado de iguales es al mismo tiempo histórica y utópica. 'No existe lugar' para ella dentro de las estructuras jerárquicas, pero constituye un punto activista de la lucha cuyo fin consiste en subvertir las jerarquías y crear comunidades en que impere una igualdad radical.



Der Artikel untersucht die kritische Diskussion des Konzeptes der 'Nachfolgegemeinschaft von Gleichgestellten' sowie sein Gedächtnis und seine Vision in den früh/urchristlichen Gemeinschaften. Dabei werden die Bedeutungen von 'Gleichheit', 'Nachfolgegemeinschaft' sowie die Anfangsmythen und die historischsozialpolitische Erinnerung, die weder in der malestream- noch in der feministischen Bibelwissenschaft einheitlich sind, benannt und geklärt. Die Auseinandersetzungen für die Vision und Praxis der Nachfolgegemeinschaft von Gleichgestellten und die Ekklesia von Frauen in Vergangenheit und Gegenwart zu artikulieren, ist von zentraler Bedeutung, um zu 'lebendigen Gemeinschaften' innerhalb von Gesellschaft und Religion zu werden. Die Ekklesia der Frauen als Nachfolgegemeinschaft von Gleichgestellten ist zugleich historisch realisiert und utopisch. Sie hat keinen Platz in kyriarchalen Strukturen, aber sie ist eine aktivistische Seite der Kämpfe, um Hierarchie zu unterwandern und Gemeinschaften radikaler Gleichstellung zu gründen.

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