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Document Details :

Title: Women Priests Have Real Presence
Subtitle: Reflections on Liturgy and Presidency
Author(s): METHUEN, Charlotte
Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research
Volume: 9    Date: 2001   
Pages: 241-250
DOI: 10.2143/ESWTR.9.0.2002917

Abstract :
La liturgie de l’Église anglicane est un havre où nous venons nous recueillir et nous rencontrer devant Dieu dans l’amour, comme des enfants de Dieu tout ensemble comblés et brisés. Cet article considère que le rôle du ministre du culte, femme et homme, est de faire tout ce qui est en son pouvoir pour que cet idéal soit vraiment vécu. Il est certain qu’un usage scrupuleux de la langue évite que la liturgie, en étant exclusive, choque certains. De même que notre conception de Dieu s’enrichit extrêmement lorsque nous faisons usage d’un large éventail de représentations du théologien. Il est néanmoins important de comprendre que la liturgie permet de trouver le sens caché des mots. En outre, quand elle découvre un changement à faire et l’introduit, la femme revêtue de la charge de ministre du culte doit être consciente de sa responsabilité face à tous les groupes qu’elle dessert au sein d’une communauté ecclésiastique. Un paradoxe de son sacerdoce est qu’elle ne peut être prêtre qu’en restant elle-même – et ne devrait l’être qu’à cette condition. D’un autre côté, elle ne doit pas imposer sa personne à la paroisse, mais lui ouvrir la voie vers Dieu.




Die Liturgie der anglikanischen Kirche bietet einen Ort, an dem wir uns selbst und einander vor Gott als beschenkte und zugleich als gebrochene Kinder Gottes in Liebe begegnen. Dieser Artikel geht auf die Rolle des/der Priester/in ein: er/sie soll ermöglichen, daß dieses Ideal zu einer wirklichen Erfahrung wird. Es steht außer Frage, daß ein sorgfältiger Gebrauch der Sprache die Liturgie weniger exklusiv für manche Menschen machen kann; es kann auch nicht geleugnet werden, daß unser Verständnis von Gott durch eine Vielfalt an Bildern für das Göttliche bereichert werden kann. Es ist jedoch wichtig zu verstehen, daß die liturgische Handlung auch eine Bedeutung außerhalb der buchstäblichen Worte eines Texts ermöglichen kann. Umso mehr muß der/die Priester/in sich seiner/ihrer Verantwortung bewußt sein, für verschiedene Gruppen innerhalb der kirchlichen Gemeinschaft zuständig zu sein. Dies ist ein Beispiel des Paradoxes dieses Amtes: Um Priesterin sein zu können, muß ein Mensch ganz er (sie!) selbst sein; gleichzeitig darf dieser Mensch aber nicht seine eigenen Bedürfnisse und Meinungen in den Vordergrund stellen, sondern soll der Gemeinde helfen, ihren Weg zu Gott zu finden.

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