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Document Details : Title: Queer I Stand Subtitle: Doing Feminist Theology outside the Borders of Colonial Decency Author(s): ALTHAUS-REID, Marcella María Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research Volume: 10 Date: 2002 Pages: 23-36 DOI: 10.2143/ESWTR.10.0.583304 Abstract : Dans cet article, je soulève sérieusement la question des débats sur la sexualité dans les théologies féministes, et je le fais en inversant les choses. Je me demande ce qui se produirait si nous parlions de Dieu en usant de métaphores sexuelles autres que celles qui proviennent des idéologies hétérosexuelles imprégnant nos discours théologiques. J’emploie la métaphore «faire de la théologie comme si nous soulevions la jupe de Dieu», et j’entends par là démontrer deux choses. D’une part l’autorité qu’a l’idéologie hétérosexuelle aussi parmi les théologiennes féministes (à tel point qu’une métaphore sur une relation d’amour entre Dieu/femme et une femme puisse être perçue comme sacrilège, comme on me le fit remarquer à l’issue de la conférence de l’ESWTR de 2001). D’autre part la nécessité de regrouper en théologie diverses épistémologies sexuelles (ou formes de savoir sexuel). La déstabilisation des idéologies hétérosexuelles est devenue, pour la théologie, une nécessité absolue, si nous voulons radicaliser notre vision de la sexualité, de la politique et de l’économie, étant donné la déshumanisation croissante qu’entraînent le néo-libéralisme et la globalisation. In diesem Artikel möchte ich die Aufmerksamkeit darauf lenken, was es bedeutet, Themen der Sexualität in feministischen Theologien ernst zu nehmen. Dies tue ich anhand der Frage, was geschieht, wenn wir sexuelle Metaphern für Gott benutzen, die nicht von heterosexuellen Ideologien, die unsere theologischen Diskurse durchziehen, herrühren. Indem ich das Betreiben der Theologie mit der Metapher “den Rocksaum Gottes lüften" beschreibe, möchte ich zwei Dinge demonstrieren. Erstens, dass die heterosexuelle Ideologie sogar unter feministischen TheologInnen Autorität besitzt (dies geht so weit, dass die Metapher einer Liebesbeziehung zwischen Gott/Frau und einer Frau als sakrilegisch erfahren werden kann, wie mir nach der ESWTR-Konferenz 2001 bedeutet wurde). Zweitens geht es um die Notwendigkeit, unterschiedliche sexuelle Epistemologien (oder Formen des sexuellen Wissens) in die Theologie einzugliedern. Die Destabilisierung heterosexueller Ideologien in der Theologie ist ein Projekt, das uns zu dem radikalen sexuellen, politischen und ökonomischen Denken führt, das die Theologie im Kontext entmenschlichenderProzesse des Neoliberalismus und der Globalisierung dringend braucht. |
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