 previous article in this issue | next article in this issue  |
Preview first page |
Document Details : Title: Le sein d'Abraham Author(s): SCHWARZFUCHS, S. Journal: Revue des Études Juives Volume: 163 Issue: 1-2 Date: 20004 Pages: 283-288 DOI: 10.2143/REJ.163.1.504725 Abstract : Dans une très belle étude intitulée: Le sein d’Abraham: un lieu de l’au-delà ambigu (théologie, liturgie, iconographie), l’auteur, Jérôme Baschet, s’interroge sur l’origine de cette expression et affirme catégoriquement: «Le sein d’Abraham n’apparait pas dans l’Ancien Testament», ce qui est sans doute vrai dans le contexte de l’au-delà chrétien, mais certainement pas dans un contexte différent, lequel sera également appelé à évoluer. En effet Saraï, qu’offensait l’attitude de Hagar à son égard, dira à Abram: «J’ai placé moi-même mon esclave dans ton sein...» (Genèse 16.5). Le terme hébraïque employé est ךקיחב, d’où l’expression: וניבא וקיחב לש םהרבא, dans le sein d’Abraham notre père, qui est devenue classique dans la littérature hébraïque. On pourra longuement discuter de cette pratique de paternité, mais il est clair que Saraï souhaitait donner naissance par personne interposée et que l’enfant à naître est considéré comme le vrai et légitime fils d’Abram, malgré le caractère insolite de cette naissance. Quels qu’aient pu être les événements ultérieurs, elle avait eu gain de cause. |
|
