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Document Details : Title: Augustine of Hippo and Baptism outside the Church Subtitle: Ecclesiological Conception, Western Reception, and 'Eastern' Engagement Author(s): BUKIN, Athanase Journal: ET-Studies Volume: 17 Issue: 1 Date: 2026 Pages: 3-21 DOI: 10.2143/ETS.17.1.3295520 Abstract : This article examines Augustine’s theology of baptism from an ecclesiological perspective, focusing on the way in which his anti-Donatist writings, particularly De Baptismo contra donatistas, contributed to the formation of a distinctly Western understanding of the relationship between sacrament and Church. It then traces the reception and transformation of this Augustinian synthesis in later theological traditions. First, it considers its transmission and reinterpretation within the medieval and early modern Latin West. It then turns to the Greek East, where canonical and pastoral reasoning, governed by the principle of οἰκονομία, produced a different but related vision of sacramental unity. Finally, the article examines the modern 'Eastern' engagement with Augustine’s thought in the Russian Orthodox theological milieu in the late nineteenth century and later, situating this dialogue within broader questions of ecclesial identity and the validity of baptism beyond visible communion. Cet article examine la théologie augustinienne du baptême dans une perspective ecclésiologique, en mettant l’accent sur la manière dont les écrits anti-donatistes d’Augustin – en particulier le De Baptismo contra donatistas – ont contribué à la formation d’une compréhension spécifiquement occidentale du rapport entre sacrement et Église. Il retrace ensuite la réception et la transformation de cette synthèse augustinienne dans les traditions théologiques ultérieures. Il analyse d’abord sa transmission et sa réinterprétation dans l’Occident latin médiéval et moderne. Il se tourne ensuite vers l’Orient grec, où un raisonnement canonique et pastoral, régi par le principe de l’οἰκονομία, a produit une vision différente, mais apparentée, de l’unité sacramentelle. Enfin, l’article étudie la réception «orientale» moderne de la pensée d’Augustin dans le milieu théologique orthodoxe russe à la fin du XIXe siècle et au-delà, en situant ce dialogue dans le cadre plus large des questions relatives à l’identité ecclésiale et à la validité du baptême en dehors de la communion visible. Der Beitrag untersucht Augustins Tauftheologie aus ekklesiologischer Perspektive und legt dabei den Schwerpunkt auf die Frage, wie seine anti-donatistischen Schriften, insbesondere De Baptismo contra donatistas, zur Herausbildung eines spezifisch westlichen Verständnisses des Verhältnisses von Sakrament und Kirche beigetragen haben. Anschließend zeichnet er die Rezeption und Transformation dieser augustinischen Synthese in späteren theologischen Traditionen nach. Zunächst wird ihre Weitergabe und Neuinterpretation im lateinischen Westen des Mittelalters und der Frühen Neuzeit betrachtet. Sodann richtet sich der Blick auf den griechischen Osten, wo ein kanonisch-pastorales Denken, das vom Prinzip der οἰκονομία geleitet ist, eine andere, jedoch verwandte Sicht sakramentaler Einheit hervorgebracht hat. Abschließend untersucht der Beitrag die moderne 'östliche' Auseinandersetzung mit Augustins Denken im russisch-orthodoxen theologischen Milieu des späten 19. Jahrhunderts und darüber hinaus und verortet diesen Dialog im Horizont weiterführender Fragen nach kirchlicher Identität und der Gültigkeit der Taufe jenseits sichtbarer Kirchengemeinschaft. |
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