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Document Details : Title: On Augustine and 'Analogy' Subtitle: A Historical Note on the Philosophico-Theological Terminology of 'Analogy' in Latin Theology Author(s): SHERWOOD, David Francis Journal: Ephemerides Theologicae Lovanienses Volume: 101 Issue: 4 Date: 2025 Pages: 605-632 DOI: 10.2143/ETL.101.4.3295130 Abstract : This article examines the total lack of the terminology of 'analogy' in philosophico-theological contexts within the works of Augustine of Hippo. This non-use of the terminology of 'analogy' in Augustine’s theology is contrasted with the later theological tradition’s focus on the doctrine of analogy and the scholarly literature’s significant focus on Augustine’s analogies. This is further confirmed by his similar rejection of the terminology of 'proportion' in philosophico-theological contexts. Augustine’s rejection of this terminology is, furthermore, shown to be consistent with the first 500 years of the Latin theological tradition. Indeed, this avoidance of the terminology of 'analogy' is seen in both Christian and non-Christian authors of this epoch. Seneca, Ambrose of Milan, Marius Victorinus, Jerome of Stridon, Claudianus Mamertus, Bachiarius, and Favonius Eulogius will be specifically discussed in this context. Moreover, Augustine’s non-use of the terminology of 'analogy' is contrasted with the Greek Fathers of the same time-period. Basil of Caesarea, Gregory of Nyssa, and Cyril of Alexandria will be particularly considered. However, Chalcidius’s Hellenistic commentatorial work will be singled out as a possible mediating force between these Latin and Greek traditions. The purpose of this essay is the elaboration of the history of the terminology of 'analogy' in Christian thought, helping to fill an apparent lacuna in the scholarly literature within the history of the doctrine of analogy. Cet article examine l’absence totale du terme «analogie» dans les contextes philosophico-théologiques des oeuvres d’Augustin d’Hippone. Cette non-utilisation du terme «analogie» dans la théologie augustinienne contraste avec l’importance accordée ultérieurement à la doctrine de l’analogie dans la tradition théologique et avec l’attention considérable que la littérature scientifique porte aux analogies chez Augustin. Tout comme Augustin rejette le terme «analogie», il rejette celui de «proportion» dans les contextes philosophico-théologiques. Le rejet de cette terminologie par Augustin est, il faut le souligner, dans la continuité des cinq premiers siècles de la tradition théologique latine. En effet, cette absence du terme «analogie» se retrouve chez des auteurs chrétiens et non chrétiens de cette époque. Sénèque, Ambroise de Milan, Marius Victorinus, Jérôme de Stridon, Claudianus Mamertus, Bachiarius et Favonius Eulogius sont spécifiquement abordés dans ce contexte. En revanche, la non-utilisation du terme «analogie» chez Augustin contraste avec son utilisation chez les Pères grecs de la même période. Basile de Césarée, Grégoire de Nysse et Cyrille d’Alexandrie sont particulièrement étudiés. Le commentaire hellénique de Chalcidius est un élément possible de médiation entre ces traditions latines et grecques. L’objectif de cet essai est d’élaborer l’histoire de la terminologie de l’«analogie» dans la pensée chrétienne, contribuant ainsi à combler une lacune apparente dans la littérature scientifique concernant l’histoire de la doctrine de l’analogie. |
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