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Document Details : Title: Matthew 20,28 in Codex Bezae and the Q Source Author(s): KOKOT, Connor Journal: Ephemerides Theologicae Lovanienses Volume: 101 Issue: 4 Date: 2025 Pages: 587-603 DOI: 10.2143/ETL.101.4.3295129 Abstract : This paper argues the long variant after Matt 20,28 (i.e., 20,28b) as found in Codex Bezae (D; as well as Φ, it, some vg, syc, and syhmg) derives from the Sayings Gospel Q. The structural similarities between Matt 20,28b and Luke 14,8-10 imply a literary relationship. However, the linguistic differences and their relative positions in the narrative sequence exclude the possibility of Matt 20,28b being a harmonistic interpolation derived from Luke. Since Matt 20,28b and Luke 14,8-10 occur in the same position relative to the double tradition material (i.e., Q) but in different places relative to the triple tradition material (i.e., Mark), I argue both derived the saying from Q. Furthermore, Matt 20,28b shares with Q a lexical profile, a theological interest in status reversal, and interest in dining etiquette, which strengthens the case for its dependency on Q. Thus, this paper argues for the existence of Q 14,8-10, and argues that Matt 20,28b and Luke 14,8-10 are literarily dependent upon it. The logical corollary to this is that Matt 20,28b is original to Matthew’s gospel. Cet article soutient que la variante longue de Mt 20,28 (c’est-à-dire 20,28b), telle qu’on la trouve dans le Codex Bezae (D; ainsi que Φ, it, certains manuscrits de la Vulgate, syc et syhmg), dérive de la source Q. Les similitudes structurelles entre Mt 20,28b et Lc 14,8-10 impliquent une relation littéraire. Cependant, les différences linguistiques et leurs positions relatives dans la séquence narrative excluent la possibilité que Mt 20,28b soit une interpolation harmonisante dérivée de Luc. Étant donné que Mt 20,28b et Lc 14,8-10 apparaissent à la même place par rapport au matériel de la double tradition (c’est-à-dire Q) mais à des endroits différents par rapport au matériel de la triple tradition (c’est-à-dire Marc), je soutiens qu’ils ont tous deux tiré cette parole de Q. De plus, Mt 20,28b partage avec Q un profil lexical, un intérêt théologique pour le renversement des statuts sociaux et un intérêt pour les préséances lors des repas, ce qui renforce l’hypothèse de sa dépendance à l’égard de Q. Ainsi, cet article plaide en faveur de l’existence de Q 14,8-10 et soutient que Mt 20,28b et Lc 14,8-10 en sont littérairement dépendants. La conséquence logique est que Mt 20,28b est un élément original de l’évangile de Matthieu. |
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