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Document Details : Title: Disability and Wholeness Subtitle: Exploring the Experiences of Women with Disabilities in Uyo, Nigeria Author(s): FUBARA-MANUEL, Jessie Ini Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research Volume: 33 Date: 2025 Pages: 55-72 DOI: 10.2143/ESWTR.33.0.3295039 Abstract : This paper explores the experiences of women with physical disabilities in Uyo, Nigeria. Religious and indigenous understandings of wholeness have often coloured society’s engagement with issues of disability. In recent times, it has resulted in the rejection of persons with disabilities due to the religious belief that disability is a result of sin or unacceptable to society’s norms of normalcy. Women who already struggle with patriarchal-gendered stigma face double disadvantages when confronted with disability. This paper draws on two qualitative research projects carried out in the last six years in Uyo, South-South, Nigeria, examining the faith lives of women with disabilities. Women expressed their understanding of wholeness as being embodied and enabled in their faith affirmations. However, the contested reality of a biased religious and indigenous landscape continues to pose many challenges to their flourishing. In this paper, I demonstrate how perceptions of wholeness are often embodied in the notions of disability and gender in ways that define a person’s identity. I recognise that both African indigenous cultures and Christianity have been used to promote the rhetoric of normalcy and what that looks like. Therefore, I argue that a rediscovery and affirming of liberating beliefs in Africa’s religio-cultural ethics could facilitate an appropriate understanding of wholeness that is all-encompassing and relative to women’s Christian faith experience. Dieser Artikel untersucht die Erfahrungen von Frauen mit körperlichen Behinderungen in Uyo, Nigeria. Religiöse und indigene Vorstellungen von Ganzheitlichkeit haben oft die Auseinandersetzung der Gesellschaft mit Fragen der Behinderung geprägt. In jüngster Zeit hat dies zur Ablehnung von Menschen mit Behinderungen geführt, da nach religiöser Überzeugung Behinderung eine Folge von Sünde ist oder als unvereinbar mit den Normen der Gesellschaft betrachtet wird. Frauen, die bereits mit patriarchalisch-geschlechtsspezifischen Stigmatisierungen zu kämpfen haben, sind doppelt benachteiligt, wenn sie mit einer Behinderung konfrontiert sind. Dieser Artikel stützt sich auf zwei qualitative Forschungsprojekte, die in den letzten sechs Jahren in Uyo, im Süden Nigerias, durchgeführt wurden und das Glaubensleben von Frauen mit Behinderungen untersuchen. Die Frauen brachten ihr Verständnis von Ganzheitlichkeit als etwas zur Sprache, das in ihren Glaubensbekenntnissen verkörpert ist und durch sie ermöglicht wird. Die konflikthafte Realität einer von Vorurteilen geprägten religiösen und indigenen Landschaft stellt jedoch weiterhin viele Herausforderungen für ihre Entfaltung dar. Ich zeige auf, wie Vorstellungen von Ganzheit häufig in den Konzepten von Behinderung und Geschlecht verkörpert sind und dabei die Identität einer Person mitbestimmen. Ausgehend davon, dass sowohl afrikanische indigene Kulturen als auch das Christentum dazu benutzt wurden, die Rhetorik der Normalität und deren Ausprägung zu fördern, argumentiere ich, dass eine Wiederentdeckung und Bekräftigung befreiender Überzeugungen in der religiös-kulturellen Ethik Afrikas ein angemessenes Verständnis von Ganzheitlichkeit fördern könnte, das allumfassend ist und sich auf die christliche Glaubenserfahrung von Frauen bezieht. Este artículo explora la experiencia de mujeres que tienen discapacidades físicas en Uyo, Nigeria. La comprensión religiosa e indígena de la integridad y completitud corporal a menudo ha influido en manera en que la sociedad se relaciona con la discapacidad. En tiempos más recientes, la creencia de que la discapacidad es resultado del pecado o es inaceptable a ojos de lo que la sociedad considera normal, ha llevado al rechazo de personas que tienen discapacidades. Las mujeres, que ya sufren el estigma patriarcal y de género, enfrentan a una doble desventaja a causa de su discapacidad. Este artículo recurre a dos investigaciones cualitativas que se han llevado a cabo en los últimos seis años en Uyo (South-South, Nigeria) y que exploran la fe de mujeres con discapacidad. Estas mujeres expresaron su comprensión de la plenitud como algo encarnado y posibilitado en sus afirmaciones de fe. Sin embargo, la realidad y los sesgos de un contexto religioso e indígena continúan siendo retadores para sentirse realizadas. En este artículo, demuestro cómo las percepciones sobre la integridad corporal a menudo se concretan en ideas sobre la discapacidad y el género que impactan en la definición de la identidad personal. Soy consciente de que las culturas indígenas africanas y el cristianismo se han usado para promocionar la retórica de la normalidad y bajo qué aspectos esta se presenta. Por lo tanto, sugiero que el redescubrimiento y la afirmación de creencias liberadoras en la ética religioso-cultural de África pueden conducir a una comprensión adecuada de la plenitud, de forma integradora y acorde a la experiencia cristiana de fe de las mujeres. |
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