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Document Details : Title: Une critique externaliste du principe de charité davidsonien Author(s): WAGNER, Henri Journal: Revue Philosophique de Louvain Volume: 120 Issue: 4 Date: novembre 2023 Pages: 523-550 DOI: 10.2143/RPL.120.4.3294997 Abstract : Le principe de charité constitue l’une des pierres angulaires de la conception davidsonienne de la signification, de la compréhension et de l’interprétation. En même temps qu’il condense des principes et présupposés centraux de la philosophie du langage et de l’esprit de Davidson, il rend raison de la manière dont ce dernier traite certains problèmes qui se situent au croisement de la philosophie de la logique et de la philosophie de l’anthropologie. L’une des thèses fondamentales de Davidson est qu’il n’y a de reconnaissance d’une forme d’esprit à l’issue d’un processus d’interprétation qu’en tant que cette forme d’esprit est radicalement identique à la forme d’esprit de l’interprète. L’objet de cet essai est de mettre au jour les apories auxquelles mène le principe de charité ainsi que les présupposés qui l’étayent, tout en esquissant les linéaments d’une alternative externaliste. Sa nouveauté tient pour l’essentiel à la manière dont sont articulés la mise en exergue des présupposés du principe de charité, les critiques qui les mettent à mal et l’alternative externaliste esquissée à laquelle ces critiques frayent la voie. The principle of charity constitutes one of the cornerstones of Davidson’s conception of meaning, understanding, and interpretation. It condenses central principles and presuppositions of Davidson’s philosophy of language and mind and at the same time accounts for the way in which he treats certain problems that lie at the intersection of philosophy of logic and philosophy of anthropology. One of Davidson’s fundamental theses is that there is recognition of a form of mind at the end of an interpretive process only insofar as this form of mind is radically identical to the form of mind of the interpreter. The aim of this article is to bring to light the aporias to which the principle of charity leads, as well as the presuppositions that underpin it, while sketching the outline of an externalist alternative. Its novelty lies essentially in the way in which the highlighting of the presuppositions of the principle of charity is articulated, together with the criticisms that undermine them and the sketched externalist alternative to which these criticisms pave the way. |
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