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Document Details : Title: Geschichte als Erkenntnisort der theologischen Ethik Author(s): ZEELEN, Tim Journal: ET-Studies Volume: 16 Issue: 2 Date: 2025 Pages: 231-248 DOI: 10.2143/ETS.16.2.3294742 Abstract : Können wir in der Moral aus der Geschichte lernen? Der Artikel zeigt die Herausforderung und Relevanz dieser Fragestellung für die Ethik auf. Dargestellt werden formale und inhaltliche Aspekte, die sich in der Auseinandersetzung mit der Geschichte für das Nachdenken über Moral gewinnen lassen. Die genuine Berechtigung der Geschichte als Quelle für die Moraltheologie wird begründet mit der Geschichtlichkeit des moralischen Subjekts und seines Bezugs zur Offenbarung. Vor diesem Hintergrund wird diskutiert, welcher und wessen Geschichte sich die Moraltheologie zuwenden sollte, und dabei für einen verstärkt kulturgeschichtlichen Zugang plädiert. Hier eröffnet sich eine Perspektive, Synodalität diachron zu denken. Can we learn from history in morality? The article shows the challenge and relevance of this question for ethics. It presents formal and substantive aspects that can be gained for thinking about morality by analysing history. The genuine justification of history as a source for moral theology is justified by the historicity of the moral subject and its relation to revelation. Against this background, the author discusses which and whose history moral theology should turn to, and argues in favour of a more cultural-historical approach. Peut-on tirer des leçons de l’histoire en matière de morale? L’article montre le défi et la pertinence de cette question pour l’éthique. Il présente les aspects formels et contextuels que l’on peut tirer de l’étude de l’histoire pour la réflexion sur la morale. La légitimité de l’histoire en tant que source pour la théologie morale est justifiée par l’historicité du sujet moral et son rapport à la révélation. L’article discute vers quelle histoire et vers qui la théologie morale devrait se tourner, en plaidant pour une approche plus culturelle et historique. C’est ici que s’ouvre la perspective de penser la synodalité de manière diachronique. |
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