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Document Details : Title: The Case of Liturgical Allegory Subtitle: Reviewing and Reappraising the Critique Author(s): RUIZ, Ryan Journal: Questions Liturgiques/Studies in Liturgy Volume: 105 Issue: 1-2 Date: 2025 Pages: 85-115 DOI: 10.2143/QL.105.1.3294473 Abstract : The connection between liturgy and allegory has greatly contributed to the Church’s overall development of symbolic language over the millennia. The spiritual interpretations associated with things such as vestments, vessels, church architecture, and ceremonial actions, have provided successive generations with creative ways to understand the meaning behind the things we use, do, say, and see in the sacred liturgy. However, allegory has likewise been strongly critiqued by many in both the past and present as being nothing more than 'hypersymbolistic fancies' that 'lack of sufficient concern with reporting the mind of the Church'. While the critique has validity, one can likewise mount a sufficient defense for the value of allegory in the Church’s sacred rites, and the rich inheritance it has left the Church in making all the more potent the symbolic language that has helped shape the sacramental imagination of Catholics from the time of Origen (3rd century), Amalarius (9th century), and Durandus (13th century), to the present day. The aim of this essay is to examine the use of liturgical allegory and, notwithstanding the critiques, to reflect on how it can help heighten the sense of sign and mystery in our own day and age. Le lien entre la liturgie et l’allégorie a grandement contribué au développement général du langage symbolique de l’Église au cours des millénaires. Les interprétations spirituelles associées à des éléments tels que les vêtements, les vases, l’architecture de l’église et les actions cérémonielles ont fourni aux générations successives des moyens créatifs de comprendre le sens des choses que nous utilisons, faisons, disons et voyons dans la liturgie sacrée. Cependant, l’allégorie a également été fortement critiquée par beaucoup, dans le passé comme dans le présent, comme n’étant rien de plus que des «fantaisies hypersymboliques» qui «ne se préoccupent pas suffisamment de rendre compte de l’esprit de l’Église». Bien que cette critique soit valable, on peut également défendre la valeur de l’allégorie dans les rites sacrés de l’Église et le riche héritage qu’elle a laissé à l’Église en rendant d’autant plus puissant le langage symbolique qui a contribué à façonner l’imagination sacramentelle des catholiques depuis Origène (IIIe siècle), Amalarius (IXe siècle) et Durandus (XIIIe siècle), jusqu’à aujourd’hui. Le but de cet essai est d’examiner l’utilisation de l’allégorie liturgique et, malgré les critiques, de réfléchir à la manière dont elle peut contribuer à renforcer le sens du signe et du mystère à notre époque. |
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