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Document Details : Title: Eine rückwärtsgewandte Kirche in einem fortschrittlichen Staat? Subtitle: Katholizismus in den USA Author(s): DAHLKE, Benjamin Journal: Ephemerides Theologicae Lovanienses Volume: 101 Issue: 2 Date: 2025 Pages: 243-273 DOI: 10.2143/ETL.101.2.3294466 Abstract : As this article displays, neither is the Church merely backward-looking, nor can the United States of America be described as a consistently progressive state. Rather, both have evolved – and can continue to do so. To concretely show that the aforementioned assumptions do not hold, an initial cursory review of the history of the USA up to Vatican II will be undertaken (Section I). After all, progress is a term that must be related to specific circumstances and must take into account certain conditions. Following this, two topics will be discussed in more detail, which gained relevance under the impression of the Council and still hold significance today, namely higher education (Section II) and the situation of African Americans (Section III). This is intended to exemplify that the narrative of a backward-looking Church in a progressive state, which counts among the repertoire of anti-Catholic clichés in the United States, is far too simplistic. Comme le montre cet article, l’Église n’est pas purement rétrograde, et les États-Unis ne peuvent pas non plus être décrits comme un État systématiquement progressiste. Au contraire, ils ont tous deux évolué et peuvent continuer à le faire. Afin de démontrer concrètement que ces postulats ne sont pas valides, une première analyse succincte de l’histoire des États-Unis jusqu’au concile Vatican II sera menée (section I). En effet, la notion de progrès doit être contextualisée et prendre en compte des conditions spécifiques. Par la suite, deux thématiques qui ont pris de l’importance sous l’influence du Concile et qui conservent encore aujourd’hui toute leur pertinence seront abordées plus en détail: l’enseignement supérieur (section II) et la situation des Afro-Américains (section III). Nous voulons ainsi montrer que la conception d’une Église rétrograde dans un État progressiste, qui fait partie du répertoire des clichés anticatholiques aux États-Unis, est beaucoup trop simpliste. |
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