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Document Details : Title: Ukrainian Women's Resilience and Resistance, through the Lens of Feminist Trauma Theology Author(s): ZORGDRAGER, Heleen Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research Volume: 32 Date: 2024 Pages: 83-109 DOI: 10.2143/ESWTR.32.0.3293701 Abstract : This article looks at the suffering and agency of Ukrainian women in the Russian-Ukrainian war through the lens of feminist trauma-sensitive theology. The methodology is inspired by trauma-sensitive theologian Karen O’Donnell. Her original approach of attending to 'the voices of the Marys' as women whose stories are layered in trauma experiences is used as a heuristic key to explore and elucidate the narrated experiences of Ukrainian women. The article is divided into three parts. In the first part, the author describes how the resilience and resistance of Ukrainian women in this war need to be understood from a history of collective, transgenerational trauma and resistance that has shaped their moral and spiritual agency. The second section illustrates how Ukrainian (female) artists, in their contemporary war art, powerfully translate iconographic prototypes of Mary, the Mother of God, into the socio-ethical, political context, responding to the wounds of war. Finally, adding to the visual representations, and sometimes intertwined with them, women’s narratives of war are listened to. Some case studies are presented that bring (post)traumatic experiences, narrated by the living voices of Ukrainian women, in creative dialogue with the stories of the four Marys in the New Testament. It results in the end in some suggestions on how feminist trauma theology can be further developed from women’s experiences in and reflections on the ongoing war in Ukraine. Dieser Artikel untersucht das Leiden und die Handlungsfähigkeit ukrainischer Frauen im russisch-ukrainischen Krieg durch die Brille einer feministischen traumasensiblen Theologie. Die Methodik ist von der traumasensiblen Theologin Karen O’Donnell inspiriert. Ihr origineller Ansatz, die 'Stimmen der Marias' als Frauen zu betrachten, deren Geschichten von Traumaerfahrungen geprägt sind, wird als heuristischer Schlüssel verwendet, um die erzählten Erfahrungen der ukrainischen Frauen zu erforschen und zu erhellen. Das Kapitel ist in drei Teile gegliedert. Im ersten Teil beschreibt die Autorin, wie die Widerstandsfähigkeit und der Widerstand ukrainischer Frauen in diesem Krieg vor dem Hintergrund einer Geschichte kollektiver, generationenübergreifender Traumata und Widerstände zu verstehen ist, die ihre moralische und spirituelle Handlungsfähigkeit geprägt haben. Zweitens wird veranschaulicht, wie ukrainische Künstlerinnen in ihrer zeitgenössischen Kriegskunst ikonografische Prototypen der Gottesmutter Maria kraftvoll in den sozioethischen und politischen Kontext übersetzen und damit auf die Wunden des Krieges reagieren. Schließlich werden ergänzend zu den visuellen Darstellungen und manchmal in Verbindung mit ihnen die Erzählungen von Frauen über den Krieg zu Gehör gebracht. Es werden einige Fallstudien vorgestellt, die (post)traumatische Erfahrungen, die von den lebendigen Stimmen ukrainischer Frauen erzählt werden, in einen kreativen Dialog mit den Geschichten der vier Marias im NT bringen. Am Ende werden einige Vorschläge gemacht, wie die feministische Traumatheologie aus den Erfahrungen und Überlegungen von Frauen über den andauernden Krieg in der Ukraine weiterentwickelt werden kann. Este artículo analiza el sufrimiento y la acción de las mujeres ucranianas en la guerra ruso-ucraniana desde la perspectiva de una teología feminista sensible al trauma. La metodología está inspirada en la teología del trauma desarrollada por Karen O’Donnell, quien sugiere escuchar 'las voces de las cuatro Marías' en cuanto mujeres cuyas historias se superponen con experiencias traumáticas. Ello proporciona la clave heurística para explorar y dilucidar las experiencias narradas de las mujeres ucranianas. El texto se divide en tres partes. En la primera parte, la autora describe cómo la resiliencia y la resistencia de las mujeres ucranianas en esta guerra deben entenderse a partir de una historia de trauma y resistencia colectiva y transgeneracional, lo cual moldea su actuación moral y espiritual. En la segunda parte, se ilustra cómo las artistas ucranianas, a través de un poderoso arte de guerra contemporáneo, trasladan los prototipos iconográficos de María, la Madre de Dios, a su contexto socioético y político, respondiendo así a las heridas causadas por la guerra. Finalmente, sumándose a las representaciones visuales y a veces entrelazadas con ellas, se presta atención a las narrativas de guerra de las mujeres. Se presentan algunos estudios de caso que ponen en primer plano experiencias (post)traumáticas, narradas de viva voz por las mujeres ucranianas en un diálogo creativo con las historias de las cuatro Marías del Nuevo Testamento. Al final, se formulan algunas sugerencias sobre cómo se puede desarrollar aún más la teología feminista del trauma a partir de las experiencias y reflexiones de las mujeres sobre la actual guerra en Ucrania. |
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