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Document Details : Title: Itinéraires spirituels et théologiques de la Mission de France Subtitle: Vivre et exprimer la foi à partir de la terre de mission Author(s): DEBILLY, Xavier Journal: ET-Studies Volume: 15 Issue: 2 Date: 2024 Pages: 197-215 DOI: 10.2143/ETS.15.2.3293553 Abstract : La Mission de France peut-elle contribuer à une spiritualité chrétienne pour les temps qui sont les nôtres? Créée au coeur du XXe siècle pour répondre au défi de la déchristianisation, elle n’a pas répondu aux attentes de certains de ses fondateurs: la France n’est pas redevenue une terre de chrétienté. L’histoire de la Mission de France s’est écrite au contraire dans un monde sécularisé qui a pris congé de Dieu. La prise au sérieux de cette situation a conduit à redéfinir le projet missionnaire en se mettant, avec d’autres, à l’écoute de ce que l’Esprit dit aux Églises à partir de la terre de mission et du partage des conditions ordinaires de l’existence par le travail et l’habitat. Passés au creuset de la rencontre et du dialogue avec ceux qui ne partagent pas la foi chrétienne, les membres de la Mission de France cherchent l’équilibre d’un ajustement permanent à la Parole de Dieu et à la vie de leurs contemporains. Dans une attitude conjointe de quête spirituelle et de recherche théologique pour exprimer la foi chrétienne aujourd’hui, la multitude et la diversité des expériences a engagé les membres de cette institution dans l’exigence continue d’une relecture critique des pratiques et des discours pour pénétrer, à partir de la rencontre des autres et du dialogue avec eux, la profondeur du mystère de Dieu révélé en Jésus-Christ, Crucifié-Ressuscité. Can the Mission of France contribute to a Christian spirituality for our times? Created at the heart of the twentieth century to respond to the challenge of de-Christianisation, it has not lived up to the expectations of some of its founders: France has not become a land of Christianity once again. On the contrary, the history of the Mission of France has been written in a secularised world that has taken leave of God. Taking this situation seriously has led to redefine the missionary project by listening, with others, to what the Spirit is saying to the Churches, starting from the land of mission and the sharing of the ordinary conditions of life through work and housing. Having passed through the crucible of encounter and dialogue with those who do not share the Christian faith, the members of the Mission of France seek a balance between a permanent adjustment to the Word of God and the life of their contemporaries. In a joint attitude of spiritual quest and theological research to express the Christian faith today, the multitude and diversity of experiences has committed the members of this institution to the continuous requirement of a critical re-reading of practices and discourses in order to penetrate, from the encounter with others and dialogue with them, the depth of the mystery of God revealed in Jesus Christ, Crucified and Raised. Kann die Mission de France zu einer christlichen Spiritualität in unserer Zeit beitragen? In der Mitte des 20. Jahrhunderts gegründet, um auf die Herausforderung der Entchristlichung zu reagieren, hat sie die Erwartungen einiger ihrer Gründer nicht erfüllt: Frankreich ist nicht wieder zu einem Land des Christentums geworden. Im Gegenteil, die Geschichte der Mission de France erfolgte in einer säkularisierten Welt, die sich von Gott verabschiedet hat. Diese Situation ernst zu nehmen, führte dazu, das Missionsprojekt neu zu definieren, indem gemeinsam mit anderen auf das gehört wird, was der Geist den Kirchen sagt, ausgehend vom Missionsland und der Teilhabe am Alltagsleben durch Arbeit und Wohnen. Durch die Begegnung und den Dialog mit Menschen, die den christlichen Glauben nicht teilen, suchen die Mitglieder der Mission de France ein Gleichgewicht zwischen einer ständigen Ausrichtung am Wort Gottes und dem Leben ihrer Zeitgenossen. In einer gemeinsamen Haltung der spirituellen Suche und der theologischen Forschung, um den christlichen Glauben heute zum Ausdruck zu bringen, hat die Vielzahl und die Vielfalt der Erfahrungen die Mitglieder dieser Institution dazu verpflichtet, Praktiken und Diskurse immer wieder kritisch neu zu lesen, um aus der Begegnung mit anderen und dem Dialog mit ihnen in die Tiefe des Geheimnisses Gottes vorzudringen, das sich in Jesus Christus, dem Gekreuzigten und Auferstandenen, offenbart. |
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