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Document Details : Title: Le «religieux après la religion» de Marcel Gauchet Subtitle: Une hypothèse privée de son développement naturel Author(s): AUFFRAY-SEGUETTE, Marie Journal: Revue Philosophique de Louvain Volume: 112 Issue: 1 Date: février 2014 Pages: 97-119 DOI: 10.2143/RPL.112.1.3019229 Abstract : Qu’est-ce au juste que ce «religieux» qui, selon Marcel Gauchet, susbsisterait «après la religion»? Ce phénomène accède-t-il au statut d’un véritable fait social ou n’exerce-t-il qu’à titre sursitaire aux marges de la modernité? Le flou qui s’en dégage résulte-t-il de la cohabitation, chez Marcel Gauchet, de deux philosophies de l’histoire? Traduit-il une contradiction entre sa vocation de savant et ses convictions politiques? Pourquoi Marcel Gauchet ne tire-t-il pas toutes les conséquences des recommandations de méthode qu’il formule luimême, refusant ainsi à ses propres intuitions leur développement naturel? Sa thèse d’un politique dont la permanence survivrait à ses changements, croisée à sa lecture du «renversement libéral», laissaient augurer d’une proposition dont le geste est resté inachevé. What exactly is this «religious» which is said by Marcel Gauchet to subsist «after religion»? Does this phenomenon rise to the status of a genuine social fact or does it only serve on the margins of modernity in a deferred way? Does the vagueness that follows result from the joint presence of two philosophies of history in Marcel Gauchet? Do we find in him a contradiction between his vocation as a scholar and his political convictions? Why does Marcel Gauchet not draw all of the consequences of the recommendations concerning method that he formulates himself, thereby denying natural development to his own intuitions? His thesis of the political whose permanence would survive its changes, combined with his reading of the «liberal reversal», led to the prospect of a proposal that remained incomplete. |
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