 previous article in this issue | next article in this issue  |
Preview first page |
Document Details : Title: Left Luggage Subtitle: Charlotte Salomon's Iconography of Exile Author(s): HOEVEN, Liesbeth Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research Volume: 19 Date: 2011 Pages: 169-181 DOI: 10.2143/ESWTR.19.0.2157475 Abstract : Dieser Artikel beschäftigt sich mit der jüdischen Künstlerin Charlotte Salomon, die am 16. April 1917 in Berlin geboren und am 10. Oktober 1943 in Auschwitz ermordet wurde. Dabei untersucht die Autorin die Konsequenzen der Tatsache, dass sich die Künstlerin kulturell entfalten konnte, obwohl sie als Jüdin durch den zunehmenden Antisemitismus vom öffentlichen Leben ausgeschlossen war. Charlotte Salomon hat ihre Biografie selbst in ihrem Kunstwerk 'Leben? oder Theater?' (1941-1942) verarbeitet. Darin macht sie die Widersprüche und Tragödien der nationalsozialistischen Epoche für den einzelnen Menschen sichtbar. Der Artikel will den Kampf der Künstlerin zwischen Selbsterhaltung und Entfremdung beschreiben, der den Konflikt einer völlig entwurzelten Gesellschaft symbolisiert. Verdeutlicht wird diese paradoxe Erfahrung Salomons in drei Bildern, in denen wir die Künstlerin beim Packen ihrer Koffer vor der Abreise sehen. Das Arrangement der Bilder auf diese Weise, gab Salomon die Möglichkeit, die existentielle und historische Dialektik, in der sie sich befand, darzustellen, auszudrücken und zu verarbeiten. Ihre Kunst zeigt zukünftigen Generationen, dass Erlösung nicht nur eine kulturelle Angelegenheit ist, wie dies zum Beispiel im Begriff 'Kunstarbeit' zum Ausdruck kommt, sondern auch einen inneren religiösen Prozess impliziert. Um zu verstehen, um was es dabei geht, gebraucht die Autorin das jüdische Konzept der 'teshuva', was Rückkehr an den Ursprung und Heimkehr bedeutet. Sie vertritt die These, dass diese Art der Wiedererschaffung zum Ausdruck bringt wie die zerbrochene Welt als Ort möglicher Heilung erinnert werden kann. Das ist das 'Gepäck', das Salomon einer Zeit hinterlässt, in der immer wieder neue Katastrophen geschehen. En este artículo, voy a indagar cómo Charlotte Salomon (nacida en Berlín el 16 de abril de 1917, asesinada en Auschwitz el 10 de octubre de 1943) consiguió desarrollar su pintura y transmitir de forma cultural a través de la misma, su vida y obra, a pesar de que la expansión del antisemitismo iba marginando cada vez más la vida pública de los judíos. Podemos ver su historia autobiográfica representada de nuevo en su obra de arte '¿Vida? o ¿Teatro?' (1941-1942), como una forma de revivir las contradicciones y tragedias de los individuos de la época nazi. Voy a describir la lucha que Salomon libra entre las fuerzas de la alienación y la autoconservación, como algo que al mismo tiempo simboliza el conflicto de una entera nación desarraigada. Esta experiencia paradójica se manifiesta más particularmente en tres de sus cuadros en los que a ella se le ve, ya casi marchándose, haciendo una maleta. Estas imágenes permiten a Salomon representar, actuar y trabajar por medio de la dialéctica histórico-existencial en la que ella misma se encuentra participando. Su obra de arte nos muestra a nosotros la generación siguiente, que la redención no puede interpretarse simplemente en términos de una teoría cultural – como lo ha hecho explícito la frase 'Kunstarbeit' por ejemplo – sino que ésta exige además un proceso intrínsecamente religioso. A fin de comprender lo que está sucediendo, introduzco el concepto judaico de 'teshuva', que significa regresar al Origen, al hogar. Planteo la tesis de que esta idea de re-creación visualiza los recuerdos de un mundo roto como un lugar para llegar al healing potencial: el equipaje – o equipaje perdido – que Salomon dejó a un mundo en el que siguen ocurriendo de forma reiterada acontecimientos catastróficos. |
 |
