previous article in this issue | next article in this issue |
Preview first page |
Document Details : Title: Wrestling with God and Humans Subtitle: Godard's View of Gender Relationships as Illustrated in his Film Hail Mary Author(s): FORTUNA, Agnes Maria Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research Volume: 19 Date: 2011 Pages: 133-146 DOI: 10.2143/ESWTR.19.0.2157473 Abstract : Dieser Artikel unternimmt eine Re-Lektüre des Films Je vous salue, Marie von Jean Luc Godard (F 1984). Dabei wird die Sicht des Künstlers auf die enge, konfliktreiche Beziehung zwischen Maria und Gott kritisch als Beziehung untersucht, die Marias Selbstbewusstsein als Frau einbezieht: Der gender-bewusste Blick des französischen Regisseurs entwirft in poetischen Formen das Frausein als ein Mysterium der Stärke und Verletzlichkeit, das die Logik der Rollen in den Beziehungen zwischen den Geschlechtern überwindet. Von Anfang der Beziehung an emanzipiert sich Maria immer mehr. Wenn sie in der spannungsvollen Gegenwart Gottes ist, wenn sie nicht länger die wirkliche Eigentümerin ihres Körpers und ihres Lebens ist, ist ihre Akzeptanz dessen, was geschieht, instinktiv voll von Wahrnehmung des Unbekannten. Aber wenn ihre Pflicht dann erfüllt ist, scheint sie sich frei zu fühlen (fraglich ist, ob dies Freiheit ist, oder eine neue Verpflichtung, diesmal gegenüber gesellschaftlichen Erwartungen!?) das zu sein und so zu leben, wie andere Männer (und Frauen) es von ihr erwarten: Ergebnis ist, dass ihre Autonomie im Verhältnis zu Gott mit ihrer Anpassung an gesellschaftliche Erwartungen und Normen bezahlt wird. Ihre stolze Autonomie und ihr Selbstbewusstsein sind nur die Wurzel der Vermessenheit im sexuellen Spiel. Nach einer kurzen Darstellung der kontroversen Interpretationen des Films diskutiert die Autorin in einer Analyse der Verbindung zwischen Bild und Wort und auf den unterschiedlichen Erzählebenen folgende Fragen: Welche Haltung von Maria gegenüber Gott und Joseph wird vorausgesetzt? Ist diese Haltung eine Art Skeptizismus (S. Cavell)? Wie verhält sich diese Form von Skeptizismus zum Paradigma des Konflikts zwischen den Geschlechtern? Inwiefern scheint der Konflikt von gesellschaftlichen Erwartungen abzuhängen, bzw. auf einer tieferen, inneren Ebene, vom Gegensatz zwischen Seele und Körper? Reconsiderando la película Yo te saludo, María de Jean Luc Godard (Francia, 1984), esta exposición examina críticamente la idea del artista sobre la estrecha interrelación, basada en el conflicto entre María y Dios, como una relación que incluye la orgullosa conciencia de María de ser mujer: la mirada del director francés, consciente del género, esboza en términos poéticos el sexo femenino como un misterio de fuerza y vulnerabilidad que vence la lógica de los papeles en las relaciones entre los sexos. Desde el principio de la relación, María se va emancipando cada vez más. Encontrándose en la presencia de Dios, una presencia llena de tensión porque ella ha dejado de ser la verdadera dueña de su cuerpo y de su vida, su aceptación de lo que pasa está llena de la percepción de lo desconocido. No obstante, una vez que ha cumplido con su deber de dar a luz al hijo de Dios, ella parece sentir la libertad (¿es ésta la libertad, o es otro deber, esta vez en el ámbito de las expectativas sociales?) de ser y de vivir como lo espera de ella la sociedad: la consecuencia de lo que a ella le pasó es que la autonomía de María en su relación con Dios la paga con su adaptación a las exigencias y las normas sociales. Su orgullosa autonomía y conciencia de sí misma no van a ser más que la raíz de la atrevimiento del seductor en el juego sexual. Mediante un análisis de la interrelación entre la palabra y la imagen y entre diferentes esquemas narrativos, voy a discutir preguntas como éstas: ¿Cuál es la presupuesta actitud de María ante Dios y José? ¿Es una especie de escepticismo (S. Cavell)? ¿Cómo se relaciona esta forma de escepticismo con el paradigma del conflicto sexual? ¿Cómo parece depender de las expectativas sociales? Y a un nivel más profundo, interior ¿del contraste entre cuerpo y alma? |
|