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Document Details : Title: Feminist Freedom Subtitle: A Dialogue between the Psychoanalytical Insights of Jacques Lacan and Nancy Chodorow and Classical Trinitarian Theology Author(s): FORCADES I VILA, Teresa Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research Volume: 16 Date: 2008 Pages: 99-115 DOI: 10.2143/ESWTR.16.0.2036251 Abstract : En mi artículo expongo que nuestros estereotipos de género confunden el 'miedo a la soledad' de las mujeres con el amor, y el 'miedo a la dependencia' de los hombres con la libertad. Expongo asimismo que feminidad y masculinidad concebidos como esencias perdurables son conceptos radicalmente falsos, pero que son verdaderos si se conciben como dos tipos diferentes de identidad infantil que constituyen puntos de partida subjetivos a partir de los cuales es posible construirse como persona y avanzar hacia la libertad y el amor verdaderos. La percepción de la libertad como la responsabilidad individual irreductible de cara a la propia vida y al 'bienestar de todos' es la única que puede fundamentar una postura subjetiva coherente en el mundo. He designado esta percepción 'libertad feminista', porque sólo transcendiendo nuestra identificación de género (tanto femenino como masculino) podremos experimentarla. Para desarrollar mi tesis, planteo un diálogo entre el concepto de subjetivación de Jacques Lacan según la teoría de Bruce Fink, el proceso sexuado de individualización según Nancy Chodorow y el concepto de persona desarrollado por la teología trinitaria clásica. Unsere stereotype Auffassung von Geschlecht verwechselt die Angst der Frauen vor Einsamkeit mit Liebe und die Angst der Männer vor Abhängigkeit mit Freiheit; 'Weiblichkeit' und 'Männlichkeit' werden völlig falsch als bleibende Essenzen begriffen, allerdings sehr oft richtig verstanden als zwei unterschiedliche Typen infantiler Identität, die als subjektiver Ausgangspunkt für eine Entwicklung hin zu einer je übergeordneten Persönlichkeit, hin zu wahrer Freiheit und Liebe, begrüßt werden können. Der Begriff der Freiheit als irreduzible individuelle Verantwortung für das eigene Leben und für das 'Wohl aller' ist das einzige, das eine kohärente Subjektposition in der Welt begründen kann. Ich habe solch eine Auffassung als 'feministische Freiheit' bezeichnet, weil es allein durch das Transzendieren unserer Gender-Identifikationen (beide, die weibliche und die männliche) möglich ist, sie zu erfahren. Zur Weiterentwicklung meiner Argumentation bringe ich in einen Dialog: den Begriff der Subjektivierung nach Jacques Lacan, wie er von Bruce Fink theoretisiert wird, den Prozess der Individuation nach Nancy Chodorow und den in der klassischen Trinitätstheologie entwickelten Begriff der Person. |
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