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Document Details : Title: Incarnation in the City? Subtitle: Some Tentative Explorations of the City as a Locus for Theology Author(s): DE HAARDT, Maaike Journal: Journal of the European Society of Women in Theological Research Volume: 14 Date: 2006 Pages: 135-144 DOI: 10.2143/ESWTR.14.0.2019313 Abstract : Cet article examine le thème de la ville à la fois comme un lieu où faire de la théologie, et un sujet théologique important en soi. La ville, en tant que lieu (géographique), est une des manifestations de la condition humaine dans sa dimension locale, particulière et incarnée. C’est un lieu précis où les êtres humains trouvent leur identité. Le lieu présente donc de façon critique un moment privilégié historique, et nous rappelle sa signification biblique d’extension de la présence divine. La ville, et sa réémergence dans les sciences humaines contemporaines, comporte des caractéristiques propres et est devenue un microcosme du développement inégal du capitalisme mondial. Quel sens religieux et théologique donner à ces paradoxes et à ces complexités? La ville peut-elle être un lieu de présence divine ou incarnée pouvant fonctionner comme un contre-exemple efficace de sa vision religieuse essentiellement négative? Dieser Artikel bedenkt die Möglichkeiten der Stadt als eines locus theologicus, und als eines zentralen theologischen Themas. Die Stadt als (geographischer) Ort ist ein Hinweis auf die lokale, partikulare und ver-körperte menschliche Situation. Menschen finden ihre Identität nirgends anders als an einem konkreten Ort. Der Begriff des Ortes ermöglicht es daher, die historische Priorität von “Zeit” zu kritisieren und erinnert uns an den biblischen Sinn von “Ort” als Ausdruck göttlicher Gegenwart. Die Stadt, folgt man dieser Wiederentdeckung des Raumes in gegenwärtigen geisteswissenschaftlichen Diskursen, hat ihre eigenen Charakteristika und ist zu einem Mikrokosmos der ungleichen Entwicklung des globalen Kapitalismus geworden. Wie kann nun aus diesen Paradoxa und Komplexitäten religiöser und theologischer Sinn gewonnen werden? Kann die Stadt ein Ort göttlicher oder inkarnierter Präsenz sein, der als ein produktives Gegenbild zum dominierenden religiösen Blick auf die Stadt funktioniert? |
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