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Document Details : Title: The Wise and the Damned Subtitle: Intellect and Eternal Life in Immanuel of Rome's Tophet and Eden Author(s): KINBERG, Ori Journal: Revue des Études Juives Volume: 184 Issue: 3-4 Date: juillet-décembre 2025 Pages: 345-394 DOI: 10.2143/REJ.184.3.3294906 Abstract : This paper presents a philosophical reading of Immanuel of Rome’s Tophet and Eden and considers its place within the history of Jewish philosophy and Hebrew literature. I argue that Tophet and Eden promotes an intellectualist doctrine of reward and punishment, pointing out that Immanuel’s rationalist position is more radical than generally thought. I then contextualize Tophet and Eden within the larger fields of Jewish philosophy and Hebrew literature, challenging common assumptions about the attitude towards philosophy in 14th century Italy. Tracing debates about philosophy among Immanuel’s predecessors and contemporaries, I suggest that the espousal of philosophical values in Tophet and Eden constitutes an extreme instance of the incorporation of rationalist philosophy into the realm of medieval Hebrew belles-lettres. Viewed in its context, Tophet and Eden emerges as a uniquely radical work of Hebrew literature. Cet article présente une lecture philosophique du Tophet et Eden d’Emmanuel de Rome et considère sa place dans l’histoire de la philosophie juive et de la littérature hébraïque. Je soutiens que Tophet et Eden promeut une doctrine intellectualiste de la récompense et de la punition, en soulignant que la position rationaliste d’Emmanuel est plus radicale qu’on ne le pense généralement. Je contextualise ensuite Tophet et Eden dans les domaines plus larges de la philosophie juive et de la littérature hébraïque, remettant en question les hypothèses courantes sur l’attitude envers la philosophie dans l’Italie du XIVe siècle. En retraçant les débats sur la philosophie entre les prédécesseurs et les contemporains d’Emmanuel de Rome, je suggère que l’adhésion aux valeurs philosophiques de Tophet et Eden constitue un exemple extrême de l’incorporation de la philosophie rationaliste dans le domaine des belles-lettres hébraïques médiévales. Considéré dans son contexte, Tophet et Eden apparaît comme une oeuvre particulièrement radicale de la littérature hébraïque. |
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