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Document Details :

Title: Problemas planteados por la tradición indirecta del Tractatus contra Iudaeos (Díaz 1214)
Subtitle: Estudio y edición crítica del texto
Author(s): MARTIN, José-Carlos
Journal: Revue des Études Juives
Volume: 167    Issue: 1-2   Date: janvier-juin 2008   
Pages: 23-98
DOI: 10.2143/REJ.167.1.2030854

Abstract :
L’anonyme Tractatus contra Iudaeos dit Qui ceptum (DIAZ 1214), d’origine hispanique, a été traditionnellement daté du début du XIIIe s. Mais la Vita ss. Leandri, Isidori, Fulgentii et Braulionis (BHL 4810), rédigée à Saragosse vers le milieu du XIIIe s. et transmise par le codex Paris, BnF lat. 2277, préserve, aux chap. 10-21, une recension, jusqu’ici inédite, dudit traité qui contient quelques variantes d’importance, parmi lesquelles trois passages qui datent l’écrit antijudaïque de 760/6. Cela pourrait indiquer que la version la plus ancienne de ce traité a été rédigée au VIIIe s. dans la région de Saragosse, où il existait à l’époque une importante communauté d’hérétiques judaïsants, comme le prouve l’Epistula de scripturis diuinis edita contra eos qui putant inmundum esse sanguinem d’Évance de Tolède. L’étude minutieuse des deux recensions du texte (étude littéraire et linguistique) indique cependant que la date la plus probable de rédaction de cet opuscule est bien le XIIIe s.



The anonymous Tractatus contra Iudaeos, also known as Qui Ceptum (DIAZ 1214), of Spanish origin, is traditionally dated at the beginning of XIIIth Century. Nevertheless the Vita ss. Leandri, Isidori, Fulgentii et Braulionis (BHL 4810), written in Zaragoza in the middle of XIIIth Century and transmitted in Paris, BnF, lat. 2277, has an unpublished and quite different recension of this treatise in chapters 10-21, which is dated in the text in 760 (twice) and 766 (once). Therefore the oldest version of Qui ceptum would come from the VIIIth Century. At that time there was a very important community of Judaizing heretics in Zaragoza, which is attested by the Epistula de scripturis diuinis edita contra eos qui putant inmundum esse sanguinem of Evantius of Toledo. Even so the study of two versions of Qui ceptum (literary and linguistic study) shows that the most likely date of writing of this work is the XIIIth Century.

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